art celtique
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Zuil in de crypte van de St. Bénigne te  Dijon De Keltische god Ogimus - sprekend scheppen

Quand Dieu d'un mot donna son nom, avec le Verbe jaillirent la Lumière et la Vie. Ce qui veut dire qu'il n'y avait auparavant de vivant que Dieu seul. Ansi, c'est avec la Parole que jaillirent la Lumière et la Vie de l'Homme et tout ce qu'il y a de vivant...

Le Barddas, I, 16 - grand livre de la tradition celtique

 

 

Zuilen in de crypte van de St. Bénigne te  Dijon

In het begin was het Woord. Het was bij God en het was God. Het was in het begin bij God. Door het Woord is alles ontstaan en zonder het Woord is er niets ontstaan. In het Woord was leven, en dat leven was het licht voor de mensen. Het licht schijnt in de duisternis en de duisternis heeft het niet kunnen doven. Johannes 1,1-4

Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. En elle était la via, et la vie était la lumière des hommes. La lumière luit dans les ténèbres el les ténèbres ne l'ont point reçue.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. The same was in the beginning with God. All things were made by him; and without him wqas not any thing made that was made. In him was life; and the life was the light of men. and the light shineth in darkness; and trhe darkness comprehended it not. 

           

Autonne Frankrijk

 

Nous savons déjà que cette connaissance du Verbe créateur de Lumière et de Vie était représentée par le dieu Ogmius. Il rapelle "Irlandais Ogme qui inventa l'écriture ogamique. Pour le Druide, cette création de la vie sous 'influence de la lumière a donc été inspirée par le Verbe qui est la parole de Dieu.

Marcel Moreau, La Tradition Celtique dans l árt Roman, Paris 1995, p. 54

vloer crypte St. Benigne Dijon

 

  

1:1 en Archi hn o LogoV

in Principio erat Verbum

IM ANFANG WAR DAS WORT /
im Ursprung ging der Sinn auf
 

kai o LogoV hn proV ton Qeon
et Verbum erat apud Deum

VND DAS WORT WAR BEY GOTT /
und der Sinn erschloß sich dem Gott


kai QeoV hn o LogoV
et Deus erat Verbum.

VND GOTT WAR DAS WORT.
und Gott selbst war der Sinn
 
1:2 outoV hn en Archi proV ton Qeon

hoc erat in Principio apud Deum.

DAS SELBIGE WAR IM ANFANG BEY GOTT.
dieser erschloß sich im Ursprung dem Gott
 
1:3 Panta di autou egeneto

Omnia per ipsum facta sunt

Alle ding sind durch dasselbige gemacht /
alles ging durch ihn hervor
 

kai cwriV autou egeneto oude en o gegonen
et sine ipso factum est nihil quod factum est.

vnd on dasselbige ist nichts gemacht / was gemacht ist.
und ohne ihn ging nicht ein Wesen hervor das hervorgegangen ist
 
1:4 en autwi Zwh hn kai h Zwh hn to FwV twn Anqrwpwn

in ipso Vita erat et Vita erat Lux Hominum.

Jn jm war das Leben / vnd das Leben war das Liecht der Menschen /
in ihm war Leben - und das Leben ging als das Licht der Menschen auf
 
1:5 kai to FwV en thi Skotiai fainei kai h Skotia auto ou katelaben

et Lux in Tenebris lucet et Tenebrae eam non conprehenderunt.

vnd das Liecht scheinet in der Finsternis / vnd die Finsternis habens nicht begriffen.
und das Licht scheint in der Finsternis - und die Finsternis faßte es nicht

 

   

canandanann 22-02-2003

 

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